باتشينو دي بوناجيدا، "شجرة الحياة"

باتشينو دي بوناجيدا – حياة وأسلوب الفنان 

باتشينو دي بوناجويدا هو رسام ومُصغر إيطالي من فلورنسا، كان نشطًا خلال القرن الثالث عشر في توسكاناوهو مشهور بأنه أحد رواد الفن الإيطالي. لوحة قوطية الحركة، وخاصة مدرسة جيوتو.

لسوء الحظ، لم يتبق الكثير من الأدلة التي نعرفها عن الفنان أو أعماله الفنية، لكن المؤرخين اكتشفوا أنه ربما كان متدربًا لدى الرسام الإيطالي تامبو دي سيراجليو وكان موضع تقدير كبير من قبل الجمهور خلال مسيرته الفنية، حيث تم تعريفه عدة مرات على أنه artifex publicus في آرتي بيكتوروم, يعني حرفيًا صانعًا عامًا في الفن التصويري. يتميز فنه بأسلوب قديم جدًا، والذي يمكن ربطه بقوة بقواعد أسلوب القرن الثالث عشر وتأثره بالأعمال المبكرة لجيوتو.

تدور أعماله الفنية بشكل أساسي حول العالم الروحي وبيئة الكنيسة. في الواقع، على الرغم من عدم وجود العديد من الأعمال التي تحمل توقيعه، إلا أننا نستطيع أن ننسبها إلى بوناجيدا سلسلة كبيرة من المنمنمات، مثل Antiphonary 3 في أرشيفات Capitular في براتو، والمخطوطة Plut. 3939 من مكتبة لورينتيان في فلورنسا، المخطوطة رقم. 1466 التابع مكتبة ريكارديانا في فلورنسا وكتاب القداس أورسانميشيلي.

العمل الوحيد الذي يحمل توقيع الرسام والذي تلقيناه هو لوحة متعددة الأجزاء تصور صلب المسيح مع القديسين نيقولاوس، وبرثولماوس، وفلورنتيوس، ولوقا، والتي تحمل نقشًا باسم الرسام. ومع ذلك، تم تذكر باتشينو دي بوناجيدا من قبل مؤرخو الفن لمثال رائع آخر من الفن القوطي:التحفة الفنية المذهلة "شجرة الحياة".

شجرة الحياة: التاريخ والمعنى والخصائص الأسلوبية للقطعة الفنية

ال 'شجرة الحياة"إنها لوحة كبيرة مدببة، تم تكليفها من قبل الراهبات الفقيرات في دير مونتيسيلي في فلورنسا. ومع ذلك، فقد تم نقله لاحقًا في القرون، حتى 18^ذ القرن العشرين، عندما أصبحت جزءًا من القطع الفنية المملوكة لعائلة مونتيدوميني، وبعد إعادة اكتشافها من مقتنياتها، تم نقلها إلى معرض الأكاديمية، في عام 1849.

من المحتمل أن يكون هذا المذبح قد تأثر بوعظ أحد الرهبان الأقوياء للغاية في تلك السنوات، الراهب أوبرتينو دا كاسالهـ، حيث أنه من الواضح جدًا التمثيل الواضح في اللوحة للتيار الروحي الفرنسيسكاني في ذلك الوقت، من خلال موضوع الكأس. في العمل الفني، هناك أيضًا وجود واضح لبعض الشخصيات، مثل القديسة كلارا الأسيزية وربما رئيسة دير مونتيسيلي، مما قد يسلط الضوء أيضًا على أهمية مفوض القطعة والمعنى الكامن وراءها.

كان العنصر الغريب جدًا في هذا العمل هو نسبه المشكوك فيه لأنه لم يتم اكتشافه إلا مؤخرًا وربطه بحق بمالكه الفعلي، باتشينو دي بوناجيدا. في الواقع، ناقش مؤرخو الفن على مر القرون، ليس فقط حول الرسام الشرعي للعمل الفني ولكن أيضًا حول الفترة التاريخية التي ينتمي إليها، بسبب سماته الأسلوبية المعقدة. بعد بحث ودراسات طويلة، تم نسب الكأس إلى مالكها الشرعي، باتشينو دي بوناجيداعلى الرغم من أن بعض الخبراء قد أبرزوا التأثيرات الواضحة من الحركات الفنية الأخرى، مثل تأثير أسلوب المنمنمات المعاصر في الميداليات أو أسلوب السرد، والذي ربما كان مستوحى من حركات بولونيا وريميني في تلك السنوات.

لقد استوحي موضوع الندوة من كتيب التأملات من كتاب Lignum Vitae لبونافينتور من بانيورجيو، حيث يوجد في تلك الكتابات اندماج واضح بين حلقة صلب المسيح ومفهوم "شجرة الحياة". وعلى وجه الخصوص، يشير النص إلى اثني عشر"الفروع"وثمانية وأربعين تأملاً، تم تمثيلها بأمانة في اللوحة."

في المركز، بالطبع، هناك تمثيل للمسيح على الصليب، متأثرًا بشكل عميق بالتمثيلات الحالية لـ جيوتو، مع تفاصيل بسيطة. في جميع أنحاء شخصية المسيح، توجد الفروع والميداليات، ممثلة على شكل فاكهة، حيث يمكننا أن نرى مشاهد مختلفة مرسومة بدقة من حياة المسيح والعنصر الوحيد الذي يبرز من بين هذه التفاصيل هو الفرع الموجود في أعلى اليمين، والذي يمثل الجنة. وكما ذكرنا من قبل، يمكن اعتبار اللوحة بشكل عام مثالاً مثاليًا للحركة الفنية القوطية المتأخرة، وخاصة بسبب ألوانها الداكنة الغنية، وسماتها الذهبية، وأسلوب المنمنمات في المشاهد.

يمثل العمل الفني بشكل جميل المفهوم الروحي والعميق لـ الفن القوطي مشهد في إيطاليا أثناء 13^ذ قرن وهو تصوير جميل للكتابات الكاثوليكية، بالمعنى الذي يحمله، وخاصة في ذلك القرن وفي الثقافة القوطية. وبينما ينظر المشاهد إلى هذه القطعة الفنية الرائعة، فإنه يفقد نفسه من خلال التفاصيل العديدة للميداليات والمشاهد الحية التي تم تصويرها، ويدخل بشكل كامل في عالم الفن. الشعور الروحي بالتأمل الذي أراد الرسام أن ينقله.

ولهذا السبب ولأسباب أخرى كثيرة، فإن "شجرة الحياة"يحمل قيمة فنية وتاريخية وثقافية كبيرة بالنسبة للعصر القوطي الإيطالي وسيظل يذهل المشاهدين لفترة طويلة في المستقبل، تمامًا كما فعل في الماضي."